君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要远离危(wēi)险的(de)地方(fāng)的。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立(lì)危(wēi)墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危(wē刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音i)墙之下”意思是：君(jūn)子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其(qí)正，是故知命者不立乎岩(yán)墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危险(xiǎn)境地(dì)，要及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子(zi)子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德(dé)，国(guó)内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路去(qù)，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不(bù)居，天下(xià)有道则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫(pín)且贱焉(y刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ān)，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音便说：“防(fáng)祸于先而(ér)不(bù)致于后伤情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行，君(jūn)子不立于(yú)危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解释(shì)？

　　君子(zi)不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于孔(kǒng)子(zi)，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君(jūn)子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危(wēi)险，并(bìng)采取防(fáng)范措(cuò)施；二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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