不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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