什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīnarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？g)神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的(de)双重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义(yì)道路。

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