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如何辨别精油的好坏精油可以当做润滑油使用吗胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(如何辨别精油的好坏精油可以当做润滑油使用吗wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏如何辨别精油的好坏精油可以当做润滑油使用吗族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。