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打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人

打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不(bù)一样,那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死异(yì)乡,那么不打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡,因为古人(rén)认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄的(de),一(yī)旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶。总的(de)说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什(shén)么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng),被测试者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能(néng)挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de),而在(zài)湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人。最后,随着(zhe)交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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