独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此n是正极还是负极，L是正极还是负极这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于n是正极还是负极，L是正极还是负极阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiàn是正极还是负极，L是正极还是负极o)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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