赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输(s杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪hū)肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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