华(huá)夏儿女指什(shén)么(me)意思(sī)，华夏儿女是啥意(yì)思是“华夏儿(ér)女(nǚ)”指的(de)是在很久以前，有两个部落，他们的(de)首领分别是炎(yán)帝和黄帝，也就(jiù)是我们的祖先，直到有一天黄帝(dì)打败了炎帝，最后两个部落融(róng)合为一个部(bù)落，这就成为了华夏族，所以我们经常称呼自(zì)己为华夏儿女(nǚ)的(de)。

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华夏儿(ér)女指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，华夏(xià)儿女是啥意(yì)思

　　“华(huá)夏儿女”指的是(shì)在很久以前，有两个(gè)部落，他们的(de)首领分(fēn)别是炎帝和黄帝，也就是(shì)我们的祖先，直到有一天黄帝打败了炎(yán)帝，最后两个部(bù)落融合为一个部落(luò)，这就(jiù)成为(wèi)了华夏族，所以我们经(jīng)常(cháng)称呼(hū)自己为华(huá)夏儿女(nǚ)。

　　古人是以服(fú)饰华采之(zhī)美为(wèi)“华”；

　　以(yǐ)疆界广阔与文化(huà)繁(fán)荣、文明道德日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家兴盛为“夏”。

　　从(cóng)字(zì)义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含(hán)义(yì)，“夏”字有疆域(yù)广阔的(de)意义，连起(qǐ)来的(de)确是个美好的(de)词(cí)。

　　所谓华夏，民得其生，国(guó)得(dé)其昌，政得其(qí)远；

　　君得其名，民得其利(lì)。

　　故(gù)中华(huá)以华夏自(zì)美(měi)。

华夏儿女的(de)意思(sī)

　　华夏儿女(nǚ)的意思(sī)是指汉族人(rén)民。

　　华夏民(mín)族，简(jiǎn)称华夏族，是汉(hàn)族的前身，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是古代居住于中原(yuán)滚悉地区(qū)的汉民族(zú)的先人为区别四夷(yí)（东夷、南蛮、西戎(róng)、北狄(dí)）的自称(chēng)，又称中华。

　　汉朝以后(hòu)又称汉人，但是华(huá)夏这个(gè)称(chēng)谓(wèi)并没有因此(cǐ)消失(shī)，而是延续。

　　二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)之(zhī)前使(shǐ)用得最(zuì)多的称谓是(shì)“华(huá)夏(xià)人”。

　　比如汉朝多(duō)以(yǐ)”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自居也以华夏自居，两个词为(wèi)同义词。

　　总之(zhī)，汉(hàn)族(zú)和华夏族作为整(zhěng)体族称是自哪备并从汉朝最普遍(biàn)的(de)。

　　文化(huà)艺(yì)术(shù)：

　　汉(hàn)族(zú)在古(gǔ)代创造(zào)了灿烂的文(wén)化、艺术(shù)，具有鲜明的特色。

　　无(wú)论政治、军事、哲学(xué)、经济、史学(xué)、自然(rán)科学、文学、李迹艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响(xiǎng)的(de)代表人(rén)物和作品。

　　西周(zhōu)时期，就形成了完(wán)善的文化(huà)成就，就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据(jù)《周礼》有(yǒu)吉、凶、军(jūn)、宾、嘉五礼，乐(lè)在西周尤为重视，有专门职(zhí)官(guān)管理，金文中也记有乐官。

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