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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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