京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xí佛教肉莲是什么ng)分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一(佛教肉莲是什么yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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