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50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在(zà50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润i)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。