独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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