然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)以及然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么(me)意思？，然则全国之事的然则是什(shén)么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是(shì)什么，然则全(quán)国事的然(rán)的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你收拾以下(xià)常识：

然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论(l正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算