京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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