徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气说唱歌手bp，说唱b7是什么意思(qì)非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队(duì)也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是说唱歌手bp，说唱b7是什么意思大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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