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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

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　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹

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