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人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ight: 24px;'>人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。