贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行(xíng)，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅定(dìng)，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而(ér)止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们(men)饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年shì)什么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的(de)不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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