为学患无疑 疑则(zé)有进也(yě)的拼音，为学患无疑 疑则(zé)有(yǒu)进(jìn)也的(de)意思拼(pīn)音是“为(wèi)学患无疑，疑则有(yǒu)进(jìn)也(yě)”的意思是学习(xí)这件(jiàn)事情忧患的(de)是没有疑(yí)问，学习中只有(yǒu)疑问才会(huì)不断的进(jìn)步的。

　　关于(yú)为学患无疑(yí) 疑则有进也的拼音，为学患无疑 疑(yí)则有(yǒu)进(jìn)也的意(yì)思拼(pīn)音以及为(wèi)学(xué)患无疑 疑则(zé)有进也的拼音(yīn)，为学患无疑 疑(yí)则有进(jìn)也(yě)的意思读音，为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的意(yì)思拼音，为学患(huàn)无(wú)疑 疑(yí)则有(yǒu)进也的意思和诗，为学患无疑 疑则有进(jìn)也(yě)的意(yì)思为等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

为学患无(wú)疑 疑则有进(jìn)也的拼音，为学(xué)患无疑 疑则有进也(yě)的意思拼音

　　出自宋代(dài)陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下》中的一句话，阐述了(le)陆(lù)九(jiǔ)渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原(yuán)文：

　　为(wèi)学患无疑(yí)，疑则有进，小(xiǎo)疑(yí)则小(xiǎo)进(jìn)，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问(wèn)最害怕的是(shì)没有疑问，有疑(yí)问才(cái)能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有(yǒu)小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则(zé)大(dà)进：你有大的的(de)疑问(wèn)和困惑并(bìng)去思考，则会有大的进步(bù)。

　　怀(huái)疑(yí)这东西，是(shì)觉醒领悟(wù)的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体(tǐ)现(xiàn)了(le)辩证否(fǒu)定观，既肯定又否定，既保留又克服(fú)；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘苦(kǔ)，尝之者(zhě)识”体现了实践是认识的来源；

　　“学(xué)如不及，犹恐失之”形容(róng)学习勤奋，进取(qǔ)心强，体(tǐ)现了(le)意识的能动(dòng)作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集(jí)》于《象山先生(shēng)全集》的(de)卷次一仍其(qí)旧(jiù)，共(gòng)有正文三十(shí)六卷，只是(shì)加有一个前言和附录。

　　附录(lù)包括各大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别本序跋、朱熹(xī)之书信和《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的教(jiào)育思想(xiǎng)散见(jiàn)于(yú)《陆九渊集》的(de)各卷之中，其中以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较为(wèi)集(jí)中。

　　陆九渊一生不注重著书(shū)立说，其语录和(hé)少量诗(shī)文由(yóu)其子陆持(chí)之(zhī)于(yú)开(kāi)禧元年（1205）汇编成《象(xiàng)山(shān)先生集(jí)》，共(gòng)计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局整理为《陆九(jiǔ)渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月(yuè)26日—1193年1月18日(rì)），字子静(jìng)，抚州金(jīn)溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学(xué)家(jiā)、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋(zhāi)名“存”，世(shì)称存斋先生。

　　又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书(shū)院，被称(chēng)为“象(xiàng)山先(xiān)生(shēng)”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋(sòng)孝宗(zōng)乾道(dào)八(bā)年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感于靖(jìng)康(kāng)时事，便访(fǎng)勇士，商议恢(huī)复(fù)大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭(zāo)给事中王信所驳(bó)，遂还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年(nián)（1191年(nián)），升知荆(jīng)门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年十二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年五十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两代“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱(zhū)熹(xī)齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明(míng)本心”、“尊德性”、“大(dà)做一个人(rén)”、“践(jiàn)履(lǚ)工(gōng)夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾心即(jí)是宇宙”，“学(xué)茍知道，六经皆我注脚(jiǎo)”。

　　上承孔孟，下(xià)启王(wáng)守仁，形成“陆王学派”，是中国(guó)儒家精神(shén)的真正(zhèng)体现，不仅对中国，也对日本、韩(hán)国(guó)、新加坡等国的思想和社会变革(gé)产(chǎn)生过(guò)重(zhòng)大影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。

为学(xué)患无疑,疑则有进读音是什么？

　　为学患无疑，疑则(zé)有进读音是(shì)：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南(nán)宋哲学家陆九渊(yuān)老夫(fū)子之言。

　　此话可(kě)直译(yì)为：“读书(shū)做学问就怕发(fā)现不了问题，只(zhǐ)有带着问题学习(xí)才能进步”。

　　也就是常(cháng)说的“学贵有疑”、“读(dú)死书不如不读书”、“学(xué)以致用”、“学以(yǐ)解惑”。