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君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是“向(xiàng)外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了(le)。

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  《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn),在原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗们熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě),善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也(yě),余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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