无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。<命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么/p>

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物(wù)，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(y命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去(qù)、的意思，词性(xìng)不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代(dài)词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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