都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗便，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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