什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约guān)注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàn华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约g)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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