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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力(lì)。

三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日更新后的新武将(jiāng)，他(tā)的技(jì)能(néng)有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同(tóng)时思考解(jiě)决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹(xiōng)涌一触即发的情(qíng)势下(xià)，为了保全司马家，必(bì)须让自己(jǐ)对(duì)于(yú)曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫(pò)，他也对自己(jǐ)一直(zhí)以来隐忍(rěn)的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而(ér)消退，也许随(suí)时(shí)会被激发而威(wēi)胁到整个(gè)家族的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹真曹(cáo)休(xiū)在一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右腿，为避(bì)免被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他生生承受了(le)痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到(dào)生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再(zài)有用，自(zì)己必(bì)须变(biàn)得(dé)更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的(de)指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可(kě)多番(fān)研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现(xiàn)他装病之(zhī)事，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养三千死士”之事告密给曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问(wèn)罪，欲(yù)以欺君叛(pàn)乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司(sī)马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将(jiāng)来(lái)者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退(tuì)让并不是解决所有问题的(de)法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌(dí)人(rén)的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书(shū)的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦不可失人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了(le)他，根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为(wèi)了(le)司马家能抓(zhuā)住未来(lái)可能的时机(jī)，司马懿一方面研究(jiū)无字天书(shū)产生书灵(líng)的(de)原因，希望能(néng)更大(dà)程度(dù)为己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一代人。

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