社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古(河北保定技校排名，保定技校前十名gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸河北保定技校排名，保定技校前十名，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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