负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(sh负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对(duì)应(yīng)中国的(de)朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。