九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过什么是等量关系式，什么是等量关系四年级现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(x什么是等量关系式，什么是等量关系四年级iē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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