释(shì)明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容(róng)颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父(fù)的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我(wǒ)们普通(tōng)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法大众而言就是一个(gè)比较离(lí)群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤(dí初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)一(yī)下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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