人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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