劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思是“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；嗤笑的意思

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者嗤笑的意思治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是(shì)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于人原文(wén)，劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；嗤笑的意思

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嗤笑的意思