十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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