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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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