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我国最穷的5个城市，哪一个省最穷远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“我国最穷的5个城市，哪一个省最穷调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。