然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”的。

　　关于然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么(me)意思？，然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思解说(shuō)，然则全国之事(shì)的(de)然则翻(fān)译(yì)，然则全国之事下一句是什么，然(rán)则全国事的然(rán)的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话(三万日元等于多少人民币多少huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河三万日元等于多少人民币多少的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三万日元等于多少人民币多少