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昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(sh昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名è)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。