太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和(hé)，但是他(tā)的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花(huā)，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tó无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥(huī)，道(dào)教甚至(zh无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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