九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时凝神静气的意思，凝神静气的意思解释候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)读音(yīn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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