闻过则(zé)喜是什(shén)么(me)意思(sī),闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而(ér)高兴(xīng)的(de)。
关(guān)于(yú)闻过则(zé)喜是什(shén)么意思,闻过(guò)则喜后面一(yī)句是什(shén)么以及闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜出自哪里,闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么(me),闻过(guò)则(zé)喜出自哪篇(piān)古文,闻过则喜是什么意思(sī)啊等问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:
闻过(guò)则喜是什(shén)么意(yì)思,闻过则(zé)喜后面(miàn)一句是什(shén)么
【释义】听到别人指出自己的过错而高兴。
形容乐于接(jiē)受批评,希望(wà中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ng)别人指出自己的过错(cuò)。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子(zi)们(men)谈到勇于接受批评的问题时(shí),举出了我(wǒ)国历史上的三个(gè)人来:子路(lù)、禹和舜(shùn)。
子路,春秋时鲁国人,姓(xìng)仰名由,孔子弟子之一,为人(rén)诚实,刚(gāng)直(zhí)好勇(yǒng)。
他(tā)很愿意别人指出他的缺点。
指出的时候,他不但不(bù)生气,而且还(hái)很高兴,所以说(shuō)他“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。
中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 (子(zi)路,人告之以有过,则喜。
)禹,是古代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君主,曾(céng)经治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。
他(tā)和尧、舜等同(tóng)是(shì)被(bèi)人们传颂的古代(dài)圣王。
他(tā)非(fēi)常虚心,听到别(bié)人对他的善(shàn)言劝告时,往(wǎng)往(wǎng)感激得下拜。
(禹(yǔ)闻善(shàn)言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王,人称“大(dà)舜(shùn)”,禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。
孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。
他能(néng)善与人同,舍己(jǐ)从人(rén),与人为善(shàn)。
所谓“善与人同(tóng)”,就是把成绩优点看作不是个人(rén)独(dú)有、而(ér)是(shì)和群众共同的。
所谓(wèi)“舍(shě)己从人(rén)”,就是舍弃自己的(de)缺点,遵从别人的优点。
舜曾(céng)在历(lì)山耕过田(tián),在河滨烧过(guò)窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。
从(cóng)他做农民(mín)、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫(fū),直到做天子(zi),所有的长(zhǎng)处没有哪样不是(shì)向别人学习来的。
吸取(qǔ)别人(rén)的(de)长处以提高自己,从(cóng)而(ér)更多地(dì)为(wèi)大家做些好事,这就叫做“与人为善”。
(大(dà)舜有大焉,善与人(rén)同,舍已从人,乐取于人(rén)以为(wèi)善。
自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝,无(wú)非(fēi)取于人者。
取诸人以为善,是与人为(wèi)善者也(yě)。
)“闻过则喜”,后来人(rén)们(men)也说(shuō)作“闻过(guò)色喜”。
“舍己从人”,后来变(biàn)作放弃自(zì)己的主张、听(tīng)从别人意(yì)见(jiàn)的意思;
也叫“舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人”,是牺(xī)牲自己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思。
“与人(rén)为善(shàn)”,后来也(yě)有些变(biàn)了,成了与人和(hé)睦(mù)相处的意思。
闻过则喜下(xià)一句是什么
闻过则喜(xǐ)下(xià)一句(jù)是:知过不讳
出自:宋·陆(lù)九渊《与傅全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
”
译文(wén)::听到(dào)别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当(dāng)高兴,知道自己的过失应当(dāng)不(bù)隐讳(huì),而改(gǎi)正自己的(de)过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。
南宋的思想家陆九渊用这一典(diǎn)故,扩充了关于(yú)知过(guò)必改的(de)含义,提(tí)出了(le)三旦首(shǒu)层意(yì)思(sī)。
1、不怕人指出错误
2、知道错了不自(zì)欺(qī)欺人,自己仔细分析错(cuò)误的由(yóu)来
3、坚决地改正错误。
扩展资料:
近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束。
严格地约束(shù)自己。
2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严(yán)于律己,出(chū)而见之(zhī)事(shì)功;心乎爱民,动(dòng)必关天治道。
”
2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充(chōng)式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地(dì)约束自(zì)己(jǐ)。
反义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释(shì)】:文、饰:掩(yǎn)饰;过(guò)、非:错(cuò)误(wù)。
用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的过(guò)失和错误。
2. 【出自】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人(rén)之过也必文。
”(意(yì)思:一(yī)个小人对于自(zì)己的过错,总想办法说(shuō)出一(yī)套理由(yóu),把过错掩盖(gài)起来(lái)。
)
3. 【语(yǔ)法(fǎ)】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了