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  作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè),许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán),甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二(èr)师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院,1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港考古工作(zuò)的10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué),次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动,后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文(wén),全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

  散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系;医学(xué)和(hé10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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