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  安史之(zhī)乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年(nián)由唐(táng)朝将领安禄山(shān)与史思明背叛(pàn)唐(táng)朝后发(fā)动的(de)战(zhàn)争,是同唐(táng)朝争夺统治权的内战,为唐由(yóu)盛而衰的(de)转折点。

  这场内战使得唐朝踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮人口(kǒu)大量丧失(shī),国(guó)力锐减。

  因(yīn)为发起(qǐ)反(fǎn)唐叛乱(luàn)的指挥官以安(ān)禄山(shān)与史思明二人为主,因此(cǐ)事(shì)件(jiàn)被冠以安史之(zhī)名。

  又由(yóu)于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱(luàn)”是一个涉及面(miàn)很(hěn)广、影响深远的(de)重大历史事件,造成这种事件的原因,那必然是(shì)多方面多层次的。

  简(jiǎn)单(dān)总结一下,最根本的原因是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱(tuō)节,经过一百来年和平发展,初唐建立(lì)起的(de)体(tǐ)制(zhì)已经不(bù)能(néng)适应实际上的生产和人口变化,整体社会组织(zhī)涣散;

  比较要命的中(zhōng)层(céng)原因,是整个体制当中,军事系统的设置尤(yóu)其不均衡(héng),重外轻内,精兵军权过分集(jí)中于少数人(rén),而(ér)且没有制衡机制,一旦生变(biàn),也无法(fǎ)及时作出有效(xiào)应对;

  最直(zhí)接(jiē)的原因,那就是唐(táng)玄宗用人失误,偏听盲信,这个(gè)再怎么(me)强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他(tā)的(de)。

  如果没有这个(gè)直接原因,当时的社会矛盾还(hái)是会(huì)爆发出来,但未必(bì)是以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形式,拦腰一(yī)斩(zhǎn),反差极(jí)大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵死掉(diào),可能实质(zhì)上更(gèng)加无可挽(wǎn)回,但是对当时绝(jué)大多数百姓来说痛(tòng)苦度(dù)会少很(hěn)多。

安史之乱的影响(xiǎng)

  它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安史之乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在(zài)唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年间,唐(táng)朝的经济(jì)发(fā)展到了(le)鼎盛(shèng)时期,但(dàn)在安史之乱后(hòu),唐(táng)朝经济受(shòu)到重(zhòng)创,间接导(dǎo)致了唐朝的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱的原因是(shì)多(duō)方面的,是(shì)各种社会矛盾的集(jí)中反映,主要包括统治(zhì)阶级和人民的矛盾(dùn),统治者内部的矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛(máo)盾(dùn)等(děng)等。

   2、安史之乱(luàn)的后(hòu)果是(shì)极(jí)其严重(zhòng)的,其影(yǐng)响大(dà)致可以分为(wèi)下列几点∶

   (1)社会(huì)混乱(luàn):战乱使社会遭(zāo)到(dào)了一次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩镇(zhèn)割(gē)据:安史(shǐ)之(zhī)乱,削弱了(le)封建集(jí)权(quán),为封(fēng)建割据创造(zào)了必要条件(jiàn),使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥(bō)削加重:由(yóu)于战争,造成劳动(dòng)力严重不(bù)足,统治阶(jiē)级不得不(bù)增加税收,使阶级压(yā)迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更(gèng)加深重。

   (4)边疆不稳:经(jīng)过安史之乱,唐王朝(cháo)也(yě)失(shī)去了对周(zhōu)边地区(qū)少(shǎo)数民族(zú)的(de)控制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古(gǔ)代(dài)经(jīng)济重心南(nán)移(yí)自两晋(jìn)南北朝(cháo)是就已经开始,在安史之(zhī)乱后(hòu),北民(mín)南迁的状况越来越明显,致(zhì)使经(jīng)济中心进(jìn)一(yī)步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后,正是唐朝经营西(xī)域的(de)全盛时期,但是此后随着(zhe)国(guó)内政局的高枣的(de)剧烈(liè)变(biàn)化,唐朝在西域的势力也大大(dà)衰退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道国策,并进一(yī)步将其发扬光大,运用道家思想治(zhì)国平(píng)天下,施行(xíng)道举,兴建皇(huáng)家道观楼观。

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