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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

京东是谁的老板是谁　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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