手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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