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琪琪格蒙语什么(me)意思

  是花(huā)朵的(de)。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的意思(sī)是指花(huā)朵(duǒ)的(de)含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是(shì)由两(liǎng)个(gè)词语组成的一(yī)个(gè)新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。

  蒙语(yǔ)产生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西(xī)部方言、北部方言以及东部方(fāng)言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙(méng)古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙古自治区中部蒙古(gǔ)族所使用(yò寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册ng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特等土语(yǔ)。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字(zì),1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知(zhī)他深通(tōng)本国文字,便让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学(xué)习畏兀(wù)儿字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正(zhèng)式下令用这种文(wén)字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏(wèi)兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文不仅通(tōng)行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的(de)出(chū)现(xiàn),对(duì)传承蒙古族(zú)文明和(hé)对蒙古民族政治(zhì)、军事、经济(jì)、文化、外交等(děng)方面的(de)发展都起到了重大作用(yòng)。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成的(de)。

  在成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载(zài)成(chéng)吉思汗和(hé)窝(wō)阔台汗历(lì)史的畏(wèi)兀儿字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和(hé)记录(lù)他们事迹的(de)时(shí)候,都是使(shǐ)用从呼伦(lún)贝尔走出(chū)去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后(hòu)创(chuàng)制的八思八蒙(méng)古文字(zì),也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东部汉语方(fāng)言

  历(lì)史上,东北(běi)地区(qū)的汉语主(zhǔ)要来自河(hé)北与山东闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并且受到东北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响(xiǎng);形成东北话。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋(jìn)语由山(shān)西商人(晋商(shāng))走西口传入,在(zài)中(zhōng)西(xī)部影响较(jiào)大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头(tóu)市昆都仑(lún)区由于有大量辽(liáo)宁移(yí)民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古(gǔ)名字乌(wū)尼日(rì)琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古(gǔ)族语中乌云琪琪格和(hé)乌云格日勒意(yì)思如下:

  乌云(yún)琪琪(qí)格:花一样的智(zhì)慧,表示智慧像花儿(ér)一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表示(shì)智慧像光一(yī)样夺(duó)目、照(zhào)人。

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  乌云琪琪格是(shì)两个(gè)词组成(chéng)的名字,乌云是(shì)智慧,琪(qí)琪(qí)格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词(cí)组成的名字。

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