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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗科班出身吗jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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