社(shè)会发(fā)展(zhǎn)至今什(shén)么都是(shì)提倡科学。即便是(shì)一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的(de)历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓(wèi)的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又(yòu)或(huò)者是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法和看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希望(wàng)自(zì)己的民(mín)众是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的(de)事情，比如说(shuō)罗(luó)布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后并(bìng)没有什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗(ma)？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的(de)幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是(shì)现实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国(guó)人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有出现过(guò)龙的记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那(nà)还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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