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然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。<025是哪里的区号，025是哪里的区号查询/p>

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(rén)们的(de)思(sī)想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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