社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么舞桐可以晋升一级什么百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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