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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī),长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意(yì):乘单车想去慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精(jīng)通(tōng)佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名(míng)句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神(shén),难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子(zi),它其实(shí)是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单(dān)车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解(jiě)释(shì):一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即(jí)典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén),这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注本均言王维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里,每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

<勿必和务必的区别,务必是什么意思呀p>  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护(hù),每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千(qiān)余里(lǐ),刻(kè)石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春,河西节度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画:“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边塞(sāi):“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告(gào)诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字(zì)之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山(shān)西永济西),遂(suì)为(wèi)河东人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后(hòu),降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘,宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号(hào)摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘(jí)之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名(míng)句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山(shān),没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得(dé)逼真传(chuán)神,难(nán)以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面开(kāi)阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一(yī)首纪行诗,记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属国(guó),唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解(jiě):一云古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火。勿必和务必的区别,务必是什么意思呀p>

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流(liú)在外的游(yóu)子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无(wú)边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有口里说不(bù)出来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说:“亲(qīn)见(jiàn)其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiā勿必和务必的区别,务必是什么意思呀ng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写传(chuán)神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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