草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎ拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语24px;'>拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语i)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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