第(dì)一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的(de)白话文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确(què)定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军(jūn)事关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少家刘伯(bó)温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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